This is a technique categorized as 脅身 (kyoushin) stance.
The previous generation (the 師家 (shike) or Grandmaster of the Eighth Generation) taught us as a 心法 (shinbou – Buddhist term, impossible to translate properly) that “one has to be capable of acting”.
Not only the technique, but also showing a fearful stance is essential.
Battou with the kaisho 守 (shu)
Hello, it’s me, Rensai. Today, we’ll have a look at the technique called 尖睨抜 (tousen’niraminuki). We’ll perform it from the 脅身 (kyoushin) stance. We’ll perform the technique in a cowering state at a somewhat close maai.
Well then, let’s go!
First, assume 閉足立 (heisokudachi). From Heisokudachi, step back with your right foot about one foot. From there open up with your right leg a little to the right side. To signify your intention of not touching the sword with either hand, open up to the left and the right. In this state, you put on an attitude where it appears that you are fearful of your opponent.
We call this 脅身の位 (kyoushin no kurai – lit. “fearing self stance”).
In this 脅身の位 (kyoushin no kurai), while being startled, we move our right foot little by little to the side and step back. At this time the right foot moves to the right, however, the centre of balance stays on the left side. In this condition we are drawing back as if in fear.
Right in the moment the opponent draws their sword, we, too, put our hand on the tsuka and place the back of the sword on our left arm.
From there, we slip right into their breast area and shorten our maai. After that, we lower our right arm and raise our left one and in doing so cut the opponent’s arm.
From here the 二之太刀 (ni no tachi) can be anything, but this time, let’s go and cut their lower leg.
We move to the right and cut the shin with a 袈裟切り (kesagiri) or diagonal cut. After that, we back off and do the noutou.
Well then, I will now perform it with an actual opponent, so please watch from the side. First, he comes to threaten me. I assume 脅身の位 (kyoushin no kurai). From this stance I’m drawing back little by little. Right when he is about to make a move, I, too, do the noutou and plunge in to slip into his breast area and cling to him.
After plunging in, using the principle of leverage, just like a bottle stopper, I lower my right arm and raise my left one and cut up. As the 二之太刀 (ni no tachi) I cut his lower leg. From there I back off and do the noutou.
脅身の位 (kyoushin no kurai)
First of all, let us have a closer look at 脅身の位 (kyoushin no kurai). As for the hand form, open up the fingers and bend them a little just like this. With this form position your hands around here. So as to not immediately put your hands on the sword, open your armpits and your arms left and right.
Looking from the side, the placement should look like this. In actuality, although we indicate that we won’t put our hands on the sword, it’s important to place our hands not behind, but in front of us to make it easier for us to pick up the sword.
Next, let’s have a look at the 足捌き (ashisabaki) or footwork. For Kyoushin no Kurai we first take one step back with our right foot and open up our right leg. In this state, with our right foot staying diagonally behind and the centre of balance on the left, we’re backing off little by little.
Here our centre of balance stays on the left, but when we transfer it slightly to the right, we can shift our nakazumi away from the opponent’s line of attack, from this exact middle. From there if we then bring out our left foot to the front, we can automatically move to the right side and step out of the opponent’s central line.
The form during battou
Let’s have a look at the form during the battou. First, the left hand. It should be formed like this.
Next, let’s look at the placement of the back of the sword. It should be placed here. Place it on your left forearm. In actuality depending on the movement or personal differences the placement of the sword might differ somewhat, but it’s extremely important to have the awareness to not let it come near the wrist.
About the form of the lower body
Next, let’s have a look at the lower body. It should take this kind of form. In order to slip in below the opponent, properly bend your knees and keep your centre of balance low. There is also a version with one knee on the ground, so if you’re having trouble lowering your hips or if your legs are injured, you may also do that instead.
The movement of the arms when cutting up
Lastly, let’s have a look at the arms. When cutting up, lower your right arm and raise your left arm. Here, it’s important to move both arms.
About the technique’s name
I’m now going to explain 尖睨抜 (tousen’niraminuki)’s name. First, we have 尖 (tousen – “sharp/pointy”), which indicates the kissaki. 抜 (nuki) refers to 抜刀 (battou). 睨 (nirami – “glaring/scowling”) is the glaring or scowling at the opponent from the tsuba to the kissaki – and due to of all this, we call it 尖睨抜 (tousen’niraminuki).
About the practical application
There are several variations of 尖睨抜 (tousen’niraminuki). We will show them briefly.
Different from the Tousenniraminuki up until now, depending on various conditions the maai might be farther away.
Even in such a case Tousenniraminuki can be used as a response.
If the maai is a little bigger than in the case before, there is a different form we can use. When the opponent comes to threaten us, we assume 脅身の位 (kyoushin no kurai) and back off. In the moment they are about to draw their sword, instead of using some unreasonable 体捌き (taisabaki), we make our sword stick out a little. As if to embrace the sword, place its back onto our arm and thrust into the opponent like this.
To make it stand up we would have to get into a close maai as if to ram the opponent, but since we can’t do that here, bend your left elbow as if you were carrying something, place the back of the sword on the left forearm around the elbow joint, then cut.
The 二之太刀 (ni no tachi) is up to you.
I’ll do it quicker now. Please stop when you are cut.
It should look like this.
Next will be a case where the maai is even farther away. If a normal attack is coming, we take a big step forward with our hind foot and assume a stance where we are about to draw our sword, but if the opponent steps out much less than expected and picks up their sword, the maai becomes even wider than expected. In such a situation, we’ll change it up like this.
Placing the kissaki on the left wrist, the form changes drastically. Draw the sword, make it stick out, place the kissaki onto your left wrist and cut up just a little. The 二之太刀 (ni no tachi) is up to you, which hasn’t changed.
We’ll do one more time.
This has been a simple explanation for the different variations.
Battou with the sousho 離 (ri)
これは脅身（きょうしん）の位に分類される技法です。
先代（第八世師家）は心法として「演技が出来なければいけない」と教えました。
技法だけでなく、脅えた姿勢を示すことも重要になります。
楷書（守）での抜刀
こんにちは、連彩（れんさい）です。今日は尖睨抜（とうせんにらみぬき）という技を行います。この技は脅身の位から行います。対者に脅されている状況で、間合いは若干狭目にて技を行います。
それではいってみましょう。
まずは閉足立になります。閉足立から右足を一足分後ろに下げます。そこから右足を右側に若干開いていきます。両手は刀を触らないという意思表示のため、左右に開いていきます。この状態で、相手に対して脅えているような態度を取ります。
これを脅身の位（きょうしんのくらい）と呼びます。
この脅身の位の状態で、脅えながら右足を少しずつ横に動かして退がっていきます。この時、右足は右に移動しますが、重心は左側に残しておきます。この状態で、脅えているかのように後退りしていきます。
対者が刀を抜くや否や、というところで自分も刀の柄に手を掛け、左腕に刀の峰を載せます。
そこから、相手の懐に潜り込むようにして間合いを詰めます。間合いを詰めた後、右腕を下げ、左腕を上げることによって相手の腕を切り上げます。
この状態からの二之太刀は自由ですが、今回は相手の脛（すね）を切っていきます。
右に移動し、脛を袈裟切りします。あとは退がって納刀します。
それでは実際に相手を付けて行っていきますので、横からご覧ください。まず相手が脅してきます。そうしましたら、自分は脅身の位をとります。脅身の位から少しずつ後退りします。相手が行動を起こそうとするや否や、自分も抜刀し、相手の懐に潜り込むように、張り付くように飛び込みます。
飛び込んだ後、てこの原理を用いて、瓶の栓を抜くように、右手を下げ、左手を上げて切り上げます。二之太刀は相手の脛を切ります。そこから退がって、納刀します。
脅身（きょうしん）の位
まずは脅身の位を細かく見ていきます。手の形は指を開いて、若干指を曲げたこのような形になります。このような形で、手の位置はこのあたりです。刀にすぐ手が掛からないように脇は開いて、左右に腕を開きます。
横から見るとこのような位置になります。実際には刀に手を掛けない、ということを示しますが、しかし刀に手を掛けやすいようにするために手を後ろに置かないように、前に置くことが大事です。
続いて足捌きを見ていきます。脅身の位ではまず右足を一歩下げ、右に開きます。この状態で、右足は右斜め後ろへ、重心は左に残したまますこしずつ後退りしていきます。
この時、重心は左に残していますが、重心を若干右に移すことで、相手の攻撃線、この正中から自分の中墨をずらすことができます。そこから左足を前に出していくと、自ずと右側に転ずる（動く）ことができ、相手の正中を外すことができます。
抜刀時のフォーム
抜刀の時のフォームを見ていきます。まずは左手の形です。左手はこのような形をとります。
次に、刀の峰を置く位置を見ていきます。刀の峰を置く位置はこの位置です。左腕前腕のこの位置に置きます。実際は動きや個人差によって刀の位置は若干ずれますが、あまり手首側に来ないように意識することが肝要です。
下半身の形について
次に下半身の形を見ていきます。下半身の形はこのような形になります。相手の下に潜り込むようにして、膝を十分に曲げ、重心を低くします。この時、膝を着くバージョンもありますので、もしも腰を低くすることが辛い方、足に怪我をされている場合は膝を着けても構いません。
切り上げの腕の働き
最後に腕の形を見ていきます。切り上げの時、右腕は下げ、左腕は上げます。この時、左右両方の腕を動かすことが大事です。
技法の名称について
この尖睨抜（とうせんにらみぬき）という名称について説明します。まず、尖（とうせん）、これは刀の切っ先を指します。抜（ぬき）は抜刀のことです。睨（にらみ）は、この時の鍔元から切っ先にかけて相手を睨み付ける、ということから尖睨抜と呼びます。
応用について
この尖睨抜にはいくつかのバリエーションがあります。それを簡単にご覧入れます。
先ほどまでの尖睨抜とは違い、様々な条件下によって若干間合いが離れてしまうことがあります。
そのような場合でも、尖睨抜を使って対応するものです。
先ほどよりも少しだけ間合いが遠かった場合、無理に体捌きを使うのでなく、相手が脅してきて、こちらは脅身の位になり退がり、相手が刀を抜こうとした瞬間、若干前に入っていくことが厳しい場合、刀を若干突き出すようにしながら、刀を抱くようにして、刀の峰を腕に載せて、このようにしながら突き入れます。
立てるようにするときは相手に体当たりするように間合いに入っていくのですが、それが出来ないので、左肘を抱えこむようにして、刀の峰を左の前腕の肘の付根（つけね）近くに載せ、そして切ります。
二之太刀は自由です。
もう一度、素早く行います。切られたところで止まってください。
このような形です。
次はこの条件よりももっと間合いが遠かった場合です。通常攻撃をしてくるということは、このように相手が大きく足を踏み出して刀を抜こうとする姿勢になりますが、思ったよりも相手があまり足を出さずに刀に手を掛けた場合は、思ったよりも間合いも遠くなります。そのような状況ではこのように変化します。
左手首の上に切っ先が載るような形になり、大分形が変わります。突き出すようにして刀を抜き、左手首の上に切っ先を載せるようにして小さく切り上げます。二之太刀は自由で、それは変わりません。
もう一度行います。
以上、簡単にバリエーションを説明致しました。
草書（離）での抜刀
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